十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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