盛(shèng)唐时(shí)期贵族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的(de)地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。总监和经理哪个大>

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可或缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(y总监和经理哪个大#ff0000; line-height: 24px;'>总监和经理哪个大ǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是(shì)一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完(wán)成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适应能(néng)力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太美(měi)了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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