手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字，从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同(tóng)句(jù)中的(de)巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作品，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没有(yǒu)第二(èr)个似我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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